భీష్మ మార్గమా లేక జటాయు మార్గమా

ఇద్దరు వ్యక్తులు ఒకే పరిస్థితికి ఒకే విధంగా ఎప్పుడూ స్పందించరు. చాలా సారూప్య పరిస్థితిని ఎదుర్కొన్న ఇద్దరు ధీరులు,అద్భుత వ్యక్తుల ఉదాహరణలు ఇక్కడ ఉన్నాయి, అయితే ప్రతిస్పందనలు మాత్రం వేరుగా ఉన్నాయి.

 ఒకటి తీసివేయబడింది కానీ మరొకటి మాత్రమే గుర్తించబడింది!!??ఎందుకు??
ఇది భీష్ముడు మరియు జటాయువు మధ్య తులనాత్మక అధ్యయనం.  వీరిద్దరూ స్త్రీపై దాడిని నిర్వచించే పాత్రను ఎదుర్కొన్నారు.  ఒకరు బాధితురాలిని కాపాడుతూ చనిపోవాలని ఎంచుకున్నారు, మరొకరు నేరాన్ని ఇష్టపడని ప్రేక్షకుడిగా ఎంచుకున్నారు.  వారు ఎదుర్కొన్న పరిస్థితుల సారూప్యతలను చూస్తే మీరు ఆశ్చర్యానికి గురి అవుతారు.
1) శక్తివంతమైన భీష్ముడు సమర్ధుడైన యోధుడు మరియు ఆయన కావాలనుకుంటే, అతను ద్రౌపది వస్త్రాపహరణం ఆపగలిగేవాడు, అయితే అతను ఈ చర్యకు మౌన సాక్షిగా ఉండటాన్ని ఎంచుకున్నాడు, అయితే జటాయు వృద్ధుడు మరియు సంభావ్యతలో రావణుడు చంపేస్తాడని తెలుసు.కానీ అతను సీతాదేవి ని రక్షించడానికి తన శాయశక్తులా ప్రయత్నించాడు.  భీష్ముడు శక్తివంతుడైనప్పటికీ శక్తిహీనుడు అయితే జటాయు శక్తిలేనివాడు అయినా శక్తివంతంగా పోరాడాడు.  "నిజమైన శక్తి అనేది శారీరక బలం గురించి కాదు కానీ సహాయం చేయాలనే లోతైన కోరిక గురించి."
2) సజీవంగా లేదా చనిపోయిన
భీష్ముడు జీవించి ఉన్నాడు కానీ అతని మనస్సాక్షికి ప్రతిరోజూ మరణిస్తూనే వున్నాడు, అయితే జటాయు ఒకసారి మరణించాడు, కానీ తన మనస్సాక్షికి శాశ్వతంగా జీవించాడు.  మన మనస్సాక్షి మాత్రమే మనకు స్థిరమైన సహచరుడు - దానికి నిజాయితీగా ఉండటం మంచిది.
3) కీర్తి లేదా అపఖ్యాతి
ద్రౌపది వస్త్రాపహరణం ను ఆపకుండా చేసిన ఈ ఒక్క చర్య వల్ల భీష్ముని పేరు మరియు కీర్తి చరిత్రలో నిలిచిపోయింది కానీ సీతాదేవి ని రక్షించడానికి ప్రయత్నించినందుకు జటాయుని పేరు మరియు కీర్తి చరిత్రలో నిలిచిపోయింది.  "మనమందరం చరిత్రలో కేవలం పేర్లు మాత్రమే అవుతాము. మనం చెడు లేదా మంచితో సమానంగా ఉంటాము - మన ఎంపిక ప్రకారం."
4) సంస్కృతి లేదా రాబందు
భీష్ముడు అత్యంత సంస్కారవంతుడైన మానవుడని భావించబడింది కానీ ద్రౌపది వస్త్రాపహరణ సమయంలో జోక్యం చేసుకోని చర్య;  చాలా సున్నితత్వం లేనివాడు మరియు విలువలు తక్కువగా ఉన్నవాడిగా గుర్తించబడ్డాడు (రాబందుతో పోల్చడం) అయితే జటాయు నిరాడంబరమైన పక్షిగా భావించబడ్డాడు, అయితే చాలా సున్నితంగా వ్యవహరించి, పరిణామం చెందిన మానవుడిలా విలువలతో ఆకాశమంత ఎత్తుకు ఎదిగాడు.మీరు ఎవరిని ఆదర్శ మానవుడు అని పిలుస్తారు - భీష్ముడా లేదా జటాయువా?  "మనిషిగా పుట్టడం వల్ల మనిషి కాలేడు - మనిషిగా మనిషిగా మారితేనే గుర్తింపు పొందుతాడు."
5) మాట్లాడే లేదా చెప్పని పదాలు
 ద్రౌపది భీష్ముని రక్షించమని వేడుకుంది, ఎందుకంటే తనను ఆయనే రక్షించగలరని ఆమెకు తెలుసు, కానీ భీష్ముడు తనను రక్షించలేదు, అయితే సీతాదేవి  జటాయుని రక్షణ కోసం కూడా అడగలేదు - రావణుడు తన అపహరణ గురించి రాముడికి తెలియజేయాలని ఆమె కోరుకుంది.  ఎందుకంటే జటాయువు శక్తిమంతుడని ఆమెకు తెలుసు కానీ జటాయువు సీతాదేవి ని రక్షించడానికి ప్రయత్నించాడు.మానవుడైన భీష్ముడు ద్రౌపది మాట్లాడని మాటలను అర్థం చేసుకోలేకపోయాడు, అయితే జటాయు కేవలం పక్షి అయినప్పటికీ, సీతాదేవి చెప్పిన మాటలను మాత్రమే కాకుండా ఆమె చెప్పని మాటలను కూడా అర్థం చేసుకున్నాడు.  "మాటల భాష కంటే హృదయ భాష శక్తివంతమైనది."

6) స్పష్టత లేదా గందరగోళం
 భీష్ముడు తన రాజ కర్తవ్యం గురించి అయోమయంలో పడ్డాడు, తనకు ఉన్నతమైన కర్తవ్యం -నైతిక కర్తవ్యం ఉందని మర్చిపోయాడు!  జటాయు తన నైతిక కర్తవ్యం గురించి చాలా స్పష్టంగా చెప్పగా, అతనికి మరే ఇతర కర్తవ్యం పరిగణనలోకి తీసుకోలేదు.  "సందిగ్ధావస్థలో చిక్కుకున్నప్పుడు, ఉన్నత సూత్రాలను అనుసరించడం ఉత్తమం - మన హృదయాన్ని అనుసరించడం ఎందుకంటే అది ఎల్లప్పుడూ నిజం చెబుతుంది కాబట్టి."
7) మంచి లేదా చెడు ఉదాహరణ
 భీష్ముడు రాబోయే తరాలకు చాలా చెడ్డ ఉదాహరణగా నిలిచాడు, అయితే జటాయు రాబోయే తరాలకు అత్యంత ఆదర్శవంతమైన ఉదాహరణగా నిలిచాడు.  "మనం గొప్ప ఉదాహరణగా ఉండలేకపోతే కనీసం చెడ్డవాళ్ళం కాకూడదు."
8) బంధువు లేదా అపరిచితుడు
 మరో ఆసక్తికరమైన అంశం ఏమిటంటే, భీష్ముడు ద్రౌపదికి తాత అవుతాడు అయినప్పటికీ ఈ భాగం లో పూర్తిగా అపరిచితుడిగా మారిపోయాడు.  జటాయువుకు సీతతో బంధుత్వం లేదు, అతను అపరిచితుడు అయినప్పటికీ అత్యంత ప్రియమైన బంధువు కంటే ఎక్కువగా వ్యవహరించాడు.  "నిజమైన సంబంధాలు కేవలం బంధాలపైనే కాకుండా హృదయపూర్వక సంబంధాలపై ఆధారపడి ఉంటాయి."
9) సాధువు లేదా దుర్మార్గుడు
 భీష్ముడు మరియు జటాయువు ఇద్దరూ ఏమి చేయాలో నిర్ణయించుకోవడానికి కొన్ని క్షణాలు ఉన్నాయి.  జీవితం, కొన్నిసార్లు కొన్ని క్షణాల్లో మనం కీలకమైన నిర్ణయాలు తీసుకోవలసిన పరిస్థితులలో ఉంచుతుంది!!.  మనం ఎక్కువగా నిర్ణయించుకునేది మనం ఉంచుకునే అనుబంధం ద్వారా మనం పెంపొందించుకున్న అంతర్గత సమగ్రతపై ఆధారపడి ఉంటుంది.  భీష్ముని తెలివితేటలు మసకగా మారాయి  మరియు అతను దుష్ట మనస్తత్వం, (స్వార్థపరులు) కలిగిన వారితో సంబంధం కలిగి ఉన్నందున అది జీవిత పరీక్షలో విఫలమైంది, అయితే జటాయువు యొక్క తెలివి తేటలు స్పష్టంగా ఉన్నాయి మరియు అతను సాధువు, నిస్వార్థ లక్ష్మణుడితో మరియు సర్వ శుద్ధునితో సంబంధం కలిగి ఉన్నందున అది జీవిత పరీక్షలో ఉత్తీర్ణత సాధించింది.  
"అన్నింటికీ; మనం ఎవరు; మనం ఎవరితో సహవాసం చేస్తామో దానిపై మాత్రమే ఆధారపడి ఉంటుంది."
10) ఆలింగనం లేదా నిర్లక్ష్యం
 శ్రీకృష్ణునిగా పరమేశ్వరుడు భీష్ముని ఈ వైఖరికి నిరుత్సాహాఁ తో ఉన్నాడు,ఆయన హస్తినాపురానికి శాంతి దూతగా వచ్చినప్పుడు, భీష్ముని చూడడానికి కూడా బాధపడలేదు, అయితే అతనిని గౌరవించడం గురించి ఏమి మాట్లాడాలి?  జటాయువు వైఖరికి రామచంద్రుడు ఎంతగానో సంతోషించి, అతనిని కౌగిలించుకుని వ్యక్తిగతంగా అంతిమ సంస్కారాలు చేసాడు - దశరథుడు కూడా పొందని గౌరవం.  _"ఏదైనా కార్యకలాపానికి అంతిమ పరీక్ష, పరమేశ్వరుడు మనపట్ల ప్రసన్నుడైతేనే అని గ్రంధాలు వివరిస్తున్నాయి."_ ఇది చాలా స్పష్టంగా ఉంది, భీష్ముడు దేవుణ్ణి కూడా ప్రసనం చేసుకోలేదు(క్రిష్ణ), అయితే జటాయువు ఆయనను(రాముడిని) సంతోషపెట్టాడు.

 ఈ గణన భీష్ముని విమర్శించడానికి ఉద్దేశించినది కాదు - అతను నిస్సందేహంగా గొప్ప వ్యక్తి.ఇక్కడ ముగింపు ఏమిటంటే, మనం చేసిన ఎంపికల నుండి నేర్చుకోవడం, తద్వారా మనం చేతన చరిత్ర మనల్ని అనుసరిస్తుంది.  _*మనం కొన్ని అన్యాయాన్ని, కొన్ని సమస్యలను చూసినప్పుడు, మనకు రెండు ఎంపికలు మాత్రమే ఉంటాయి - ఒక్కటి కళ్ళు మూసుకోవడం లేదా దాని గురించి ఏదైనా చేయడం - "భీష్మ మార్గం" లేదా "జటాయువు మార్గం" మరియు మనం ఎంచుకున్న మార్గాన్ని అనుసరించడం;  ఫలితం కూడా అలాగే ఉంటుందని మనం గుర్తుంచుకోవాలి - *"భీష్మ ఫలితం" లేదా "జటాయువు ఫలితం".